Сейчас на сайте

Пользователей онлайн: 0.

Contact Form

Подписка на Паломник RSS

История храма Рождества Богородицы в  Саурово и жизнь общины сегодня.

Престолы:

1.Главный - Рождества Пресвятой Богородицы.

2.Cвт.Николая.

3.Cв.прор.Илии.

4.Cвв.апп.Петра и Павла.

Духовенство:

Настоятель храма:  игумен Серафим (Марухин). 

Священник - Павел Скворцов.

Диакон - Михаил Дерябин.

 

История храма Рождества Богородицы на погосте Уполозы восходит к древним  временам, архивно-документальная формулировка свидетельствует, что церковь существует "с незапамятных времен". В 1577 году здесь, на погосте в Вохонской волости, вотчине Троице-Сергиева монастыря, стояла деревянная церковь, "построенная исстари", а "в церкви образа, и свечи, и колокола, и все строение мирское". В начале 17 века " у церкви на церковной земле во дворе поп Андрей, да с ним живет дьячок Федька Иванов, во дворе пономарь Куземка Ефремов, во дворе просвирница; да на церковной же земле 4 келии, а в них живут нищие, питаются от церкви Божией". Во владении церкви находится лес полторы десятины, пашни по Клязьме 30 копен. За все приходилось платить "дани - 11 алтын, 4 деньги". С середины 17 века в храме служили священники: Иван, Трофим Иванов, Григорий, Илья Григорьев. По штату 1790 года церкви полагается один священник, один диакон и два "церковника". 

Владимир - один из древнейших русских городов. Основан в 1108 г. князем Владимиром Всеволодовичем Мономахом как крепость для защиты Ростово-Суздальской Руси с юго-востока. Вскоре возле крепости вырос значительный торгово-ремесленный посад.

В середине 12 в. Владимир - вотчинное владение князя Андрея Боголюбского, который в 1157 г. перенёс сюда столицу Владимиро-Суздальского княжества и пытался сделать Владимир общерусским центром. В 12 - начале 13 вв. во Владимире и соседнем Суздале сложилась владимиро-суздальская школа архитектуры и живописи.

Старая часть Владимира расположена на возвышенном плато на левом берегу Клязьмы, изрезанном глубокими оврагами. От древней крепости протянувшей ся вдоль русла Клязьмы сохранились остатки земляных валов, за которыми располагался торгово-ремесленный посад. Вход в крепость открывали белокаменные ворота-башни, служившие въездом в город. В западной части, на главной дороге, в 1158-64 были возведены белокаменные "Золотые ворота" - триумфальная арка с пристройками, над ней - надвратная церковь (обновлена в 1469, перестроена в 1810). У югу от "Золотых ворот" - остатки земляного (Козлова) вала, внизу, у реки, - церковь Николы Мокрого на Галеях (1732-35). У подножия Козлова вала - нарядная церковь Спаса (18 в.) и миниатюрная церковь Николы (17 в.), недалеко от них - Георгиевская церковь (1783-84).

 Великий НовгородТем, кому небезынтересна история родной земли, да и в принципе любителям прикоснуться к древности просто показана поездка в Новгород Великий — город, про который можно смело сказать, что он как раз то самое место, «откуда есть пошла земля русская».

gallery_file_1271_o.jpg

Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь

До 1819 года монастырь носил название «Рязанский Пустынский Покровский девичий» (в народе его называли Аграфенинской пустынью) и находился около озера Куцкого, недалеко от Рязани. 18 июня 1819 года его перевели на так называемую Чёрную Гору в восточной части г. Михайлов, а уже в мае 1820 года перевезли и поставили кельи. Монастырю был передан кладбищенский храм Воскресения Христова. В 1919 году монастырь был закрыт властями, всё монастырское имущество конфисковано и разграблено, храмы опечатаны. Вскоре в монастыре разместился отряд красноармейцев.

Аватар пользователя admin

Как мы возим

Туризм — это путешествие с познавательными целями. И одним из популярных видов туризма является туризм религиозный. Главное в этом виде туризма — знакомство с историей святых мест, жизнью святых, архитектурой, церковным искусством. Обо всём этом рассказывается на экскурсиях, которые и являются для туриста самым главным элементом путешествия.